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五脏各具阴阳，阴阳别乎形气。医书云∶烧灰存性，存性二字最妙。

(原注：如雨沾沙，如刀刮竹，曰涩。《内经》每以人迎气口并举，而论关格，其理最微，其旨最博。

其支者，别跗上，入大指间出其端。白通姜附与葱白，或加人尿猪胆汁；热因寒用妙义深，阴盛格阳厥无脉。

目知色，耳知声，鼻知臭，口知味，者，天人之相交也。然壬癸子死于卯，母无所窃，得以复究于卯，不绝于寅矣。

又论格阳证，亦以关格称之。(天仙藤)疏气活血，(地肤子)利便通淋。

太始者，形之始也。今不曰，而曰不言，是何好胜之甚也。