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 真疟有邪,由卫气之会以为止作;似疟无邪,由水火争胜以为盛衰。 静以待时者,预有修为,而待时以复也。

觉与阳合,寐与阴并。 故循脉上下,贯五脏,络六腑也。

阴阳颠倒,互有所关,故上文云“厥起于下”,此云“气因于中”,正以明上下相因之义。明此四者,医道全矣,诚缺一不可也。

着此书者,有心哉寓言也。石,总针石而言。

盖三焦为中渎之府,水道之所由出,故三焦亦属膀胱也。肝气虚则恐,实则怒。

此二句,为病治之大纲,其辞似显,其义甚微,最当详辨,而辨之有最难者也。助木火之脏,则阳气可舒,抑郁可解,故皆宜留针补之。

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