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诸书亦云:朝食暮吐,为命门无火,不能薰蒸,果称灼见,但用药多以阳八味,大补元煎治之,为补命门必用之药,舍此二方,无从下手。治之之法,按定时令部位,不外祛风、清热、升散等方而已。

迁延日久,变证百出,邪盛正衰,酿成阴阳脱绝种种危候。 至于身体,更宜详辩。

法宜养血清热,如润燥汤、麻仁丸、养血汤,加麦芽、香附、蜂蜜之类。 三层乃少阳所主,居半表半里之间,法宜和解。

有君臣,有佐使,有向导;用缓攻,有急攻,有偷关;有上取,有下取,有旁取;有寒因寒用,热因热用,塞因塞用,通因通用诸法。先天,即父母精血中一点真气。

理中汤力能温暖脾胃,脾胃有权,元气不致漫散,故治之而愈。在景岳以为,善补阳者,于阴中求阳,故用一派养阴之药,杂一二味补火之品于中,而谓阴中求阳,至极无二之法,独不思仲景为立法之祖,于纯阴无阳之证,只爱管闲事发附、草三味,即能起死回生,并不杂一养阴之品,未必仲景不知阴中求阳乎?

 失血之人,血行于上,而气伏不升可知。今人动云六淫之气所伤。

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