由外而入内，始可以言中，由内而出外，决不可以言中。气滞、食滞、腹痛、卒闭之症，服行气消导开窍之品，有片刻见效者。
根于呼吸，呼则为辟，阳之用以，吸则为阖，阴之用也。夫乾坤交媾，首生长男长女，后天以坎离代乾坤，而天三生木之旨，即在此处便见，而玉茎、阴户，亦于此攸分。
李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥泻火，似为有理。因阳虚日久，不能镇纳浊阴，阴气上腾，有头痛如裂如劈，如泰山压定，有欲绳索紧捆者，其人定见气喘，唇舌青黑，渴饮滚汤，此属阳脱于上，乃系危候。
此属下焦火衰，阴寒气滞，急宜回阳。 因肾水虚而邪火上攻者，其人两耳仲痛，腰必胀，口多渴，心多烦，阳物易挺。
奈何泄之于医，世人不识，反多皆议。 食健力健，言气之盈，食少力少，本气之缩。
予故曰，一百一十三方，皆补药也，以此而推，予欺子乎，予未欺子乎。 法宜温经散寒，寒散而腰痛自己。