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言病有时常自出汗者,此为荣气已和也。痞则尚有阳浮于上,藏结则上下俱无阳此条「舌上白胎滑者难治」句,前人旧注皆单指藏结而言,未见明晰,误人不少。

又有不下胸膈,不下肠胃,而下心与□下者,较下结胸部位稍卑,较下胃实部位又稍高,此下中之又一法也。病至六七日,手足阴阳三部脉皆至而浮,忽然大烦,口噤不能言,躁扰不宁者,此邪正俱实,争胜作汗之象。

二证俱无汗,故减芍药,不欲其收也;二证俱烦躁,故加石膏以解其热也。脉浮滑当是「脉数滑」,浮滑是论中白虎汤证之脉,数滑是论中下脓血之脉。

泻心汤固所以为清热倾痞之用,加附子者,盖欲敛其汗,而固其阳也。若其人饮水多而小便少,此热在下焦,为太阳邪热,随经入府,水积不行,膀胱之里,必苦急也。

此三承气汤、脾约丸及蜜煎、土瓜根、猪胆汁导法之所由分也。此承上条以互明之也。

阳明之病,本自太阳初得病时,发其汗,汗先出而不透彻,乃为汗不如法,故未尽之邪,因而转属阳明也。不知结胸之不可治。

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